霜风凄紧苍云冷，
相思迢递遥千城。
秋波微荡镜池晚，
不堪惊鸿两三声。

    一只猪一生中快乐的源泉是什么？也许就是“哼哼”地翘着猪鼻子等着被人喂养，并在胃口填满时酣然入梦，在梦里期待下一顿丰盛的美食。没有争夺的欲望，不去理会尘世间的纷纷扰扰，永远只在精神上追求原始的满足感。猪的一生是如此的简单，却又是如此的现实。以至于我从不怀疑这是一种至高的人生哲学，我也不认为人的智慧总是比猪的智慧高深了多少，尽管我们常常会满足于以科学根据来严肃地驳斥这种无聊的谬论。
   人的智能往往会歪曲现实世界的本来面目，在欲望的驱使下发展为精神与物质的勾心斗角，且往往会自以为是地对不符合某种既定的生存规则进行无情的嘲弄与排斥。有时候，对本能需求的漠视和拒绝，反而使我们陷入理智世界为之设下的圈套。于是，人似乎变成了一个机械的东西，贪婪地攫取其实对我们来说并不需要的一切，当欲望随着恶俗膨胀到无可复家的地步时，疯狂的掠夺、无情的毁灭，也许正是所有有思想的生物所能预见到的结果。
   当然，猪永远不会了解这样的事实。当人因生存而思考时，它也只是满足于它的睡眠。假如人的思考能力能够移植到猪的大脑中，也许它会痛苦不堪，继而伸伸懒腰，无奈地说：“思考只会让我疲惫。”——仍然是酣畅淋漓地睡。
   或许在人看来，猪的一生应该是悲哀的，不会思考，不知道它的明天会是怎样——可能被莫名其妙地送上屠宰场。可是人何尝不是一种悲哀的动物，若是我们也能准确地预测到明天可能发生的事，那么世界上也许就不会发生那么多人为的灾难，甚至是人道的沦丧、自我的毁灭。人常为思考而累，因为贪婪常常会潜伏在思维的阴暗处，偷窥着思想，想方设法控制思想。一旦得逞，道德的意义随着瓦解。
   我钦羡猪的世界里，永远只有安宁、平和、静谧。生命皆虚幻，富贵如浮云。这是至高境界的生命哲学，它所洞察的不仅仅是生活的终极目标，更是对现实存在意义的自我观照，并将无忧无虑无爱无恨的生命准则融入到自己的概念框架之下，贯通成为一种特立肚行的人生观。可惜在现实生活中，几乎没有人探究得这其中的深意。当人们在破口大骂猪又懒又笨时，是否已经是在对人的种种道德行为的讽刺性亵渎。
   我常常欣赏着这样的一种可贵的生命意识，厌倦了为了未知而茫然的目标蹒跚前进的生活，且为了达到目标不择手段的破坏，人与人之间所建立的是一种利益的契约关系，而恶毒的攻击也会使这种不和谐的关系更加雪上加霜。人人都以金钱为利益对象，并在其驱使下，干出种种苟且甚至是骇人听闻的罪恶勾当。我不忍了解这些罪恶所造成的人与人之间难以置信的恐慌，我只愿在这种氛围下，我是一只猪，一只不闻不问只满足于吃喝的猪。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，我需要的是五柳先生这种超然出世的精神。
   我想，大概不会有人同意以上我所表达的言论，更不会去学着像猪一样的生活。也许更有许多人要嘲笑我即将与猪同伍了。但我应该指出的是，一个人若只凭着猪的外表、猪的行为或者猪的脑袋，而没有猪的灵魂和思想，那么他就永远只能是一只拥有人的外表的猪了。（2006年11月22日深夜）

考试作弊，历来有之，且屡禁不止，假如一种意识形态历经千年而不衰即可默认为传统文化的话，那么考试作弊也可登堂入室，成了我中华五千年灿烂文化的一朵奇葩了，如果通过道德标准的检验的话。可惜一直以来都事与愿违，传统道德没有肯定过它，毕竟此乃鼠辈行为，为人所不齿，因而，它就只能像只与现实斗争着的老鼠一样在黑暗与光明的边缘匍匐着前进，并随时提心吊胆地警惕着在光明的角落里伺机以待的猫射来的利箭般的幽光。

平心而论，中国人其实是颇有创造性才能的人种，鲁迅先生曾经抨击过中国人的四大发明，说中国人把自己的伟大发明都糟蹋了，像发明火药，都用来当鞭炮用，发明司南，费尽心思改造后却成了算命的工具。西方人却用它们来糟蹋全世界，这是很聪明的做法。我以为其实不然，中国人的创造性思维恰恰在于此，而且具有西人所不能及的发展眼光。我们的刀剑锄头虽然被西方人用火药打得稀巴烂，受了一点委屈，但当我们把这群强盗扫地出门以后，立刻就引进别人的先进生产线，刀枪火器，飞机大炮，全都是人家“改造”好的家伙，无须自己动手，也能丰衣足食。而我们却只是提供了一点原始资源。

说到这里，话题好像扯远了。不过它却恰恰证明了一个非常重要的观点：中国人确实太有创意了。这不，鞭炮现在已经成了节日与喜庆文化不可或缺的一部分，连城市也在有条件地放宽禁止放鞭炮的条件，这样就叫做秉承传统文化。那外国人一听鞭炮声响就乐了，连伸大拇指：good，I  love  china！——老外也是不甘寂寞的。

下面就进入主题了。既然中国人都很有创意，那么，在另一种行为上也应该很自然地体现出来。如在考试作弊的技巧上，就颇有承上启下、青出于蓝的发展空间了。溯古追源，中国真正的全民考试应该是从隋唐的科举考试开始的，并持续到清末结束。这期间，作弊之风愈演愈烈，而且随着时间的推移，经验的积累，作弊的技巧如政治报告所曰“日臻成熟，取得了突破性的进展”。据史书记载，清代不少举子买通监考官，或夹带纸条，或干脆抄一大片在内衣、身上。有不怕死的，竟也把贿赂的钱给省了，大有视死如归的精神。十年寒窗，落得的结果是脑子还不如身子管用。可悲也！

其实古人的作弊技巧相比而今，实在拙劣的很。也可以这么说，那根本不算作弊，如此的小伎俩，在今人看来很不入流，很不专业，只资茶余饭后消遣的笑料罢了。我赞同这种看法，毕竟古人思想还比较保守，深受传统道德的约束，说不定他们在成功地实施了这项决定仕途命运的行动之后，一辈子将受到良心的谴责。

但那个时代毕竟离我们已经很遥远啦，那个时代的人也尽是些不开窍的书呆子，况且那时候考试也还要经过一道道“不尊重人权”的检查验证，譬如随意搜身。

而今的人们，改革开放了，思想也与时俱进。作弊的技巧日新月异，作弊的意识也日渐强烈。特别如大学校园里，可谓前仆后继，死而后已。大学生有思想，知道何谓最佳方法，该作弊时就作弊，为及格“两肋插刀”， 宁愿没人格，不要不及格，不及格就跟上断头台没什么区别。曾看过一些作弊表演，看颇令人瞠目结舌，正好印证了我先前所得结论——创意之说，也终于明白了毛主席的那句经典名言：“人有多大胆，地有多大产”。

例如，某君把答案打印在一张张如面纸般大小的纸条上，塞在小纸包里，考试时天热要出汗（不热的话也可以伪装成紧张出虚汗），便要抽纸巾擦汗，于是一招瞒天过海的作弊战术便得到彻底的运用。且每仗必胜，再聪明的老师，也有百密一疏的时候。可谓“道高一尺，魔高一丈”。

再如，把书扔在地上，用脚趾翻书抄，此招的运用可就得靠“天人合一”了。首先要练好趾功，这个属于个人素质，其次要有天的配合，阳光足够光亮。

……

枚不胜举。

由此可以简单总结之，作弊，可锻炼大学生的多方面能力。一是表演能力，虽心虚害怕仍要表演得诚实自然，胸有成竹。二是反应能力，作弊者要反应敏捷，无须多说。最后是锻炼视力，作弊者要目不斜视而眼观六路，此诚不易，而要准确判断监考老师的位置，以及行进速度和方向则更难矣！
     以上观之，作弊既可以锻炼心理素质，又有利于身体健康，并且说不定还会带来一笔可观的收入，成绩名列前茅，奖学金自然唾手可得。这些与闷头背上两三钟头而后完全忘光之流相比，岂不远胜哉？我们甚至可以振臂高呼：看今日之大学生，引领世界风潮！

于是，中国人的创意便在大学生的身上发挥得淋漓尽致。等待时机，坐享其成，投机取巧。也许不劳而获已经成为这个时代被扭曲的社会人生观，社会的浮躁与人心的浮躁，在社会的任何里角落里弥漫，而越是洁净的地方越是容易被污染。

中国人的传统性格倾向是一人得利，万人效仿，遂成风气。恶俗流行，都有始作俑者之辈，何况这是有历史根源可供追溯的丑行。但终归到底，人性的自私与贪婪甚至投机心理都是此种风气日盛产生的原始动力。加之道德教育、教育制度等等方面的因素的在整个群体中的偏差，于是，任何人都是回天乏术，无可奈何，只好作冷眼旁观。

写到这里，我想起前段时间呼声颇高的大学生学习“八荣八耻”的道德原则，其实，对于学生来说，何妨加一条： “以考试自觉为荣，以考场作弊为耻”，这难道不对我们更有教育意义？

(谨以此文，纪念我再一次失败的英语四级考试)

维年、月、日，广东师院陈天驹，怀悲愤之情，泪酒以奠，心香三柱，嘱文以告英语四级曰：

汝乃外番之音，西夷之语，而我堂堂中华，泱泱大国，五千年文化之悠远，竟无自光大发扬，而俯手下心以习汝之方言为风气。汝何以猖狂嚣张至此，使我国人沉沦辗转，为汝操纵，而成精神之奴隶。汝何其恶乎？

念昔时我中华鼎立于世界，八方来朝，势不能挡，国人扬眉，何曾以区区外夷之方言而得见屈服。然奈何近代国力衰落，民族不振，西人欺凌，强力胁迫，耀武扬威；割我领土，烧我圆明园，坏我主权，掠我资源，实乃我中华之奇耻大辱。今竟以文化之侵略，精神之殖民，使我国人愤懑不得伸张。

世界大势，浩浩荡荡；中华学子，苦不堪言。大学学位，竟以夷人之语言合格为衡量准则，一分之差，遂成千古之恨。呜呼！吾未见他邦亦有如此行径，实荒唐至极，贻笑大方。制度之缺失，为国人所不齿。

而今之中华学子，趋顺大潮，重洋语，轻国文，致使国学日渐衰亡不振，传统俱失，媚外之风渐生。文化危机，迫在眉睫，天地有知，岂不为此而大悲恸！

吾自幼颇好国学，崇尚古典。然为夷语，却费尽心力。吾始知中西之文化，实难兼容并包。然为国学之卫道者，应知天赋使命，而与夷语相为抗拒，吾安能屈服于斯而偷活于世邪？苍天有知，应微颔赞称。

夫天地傲骨，皆出本心。吾与夷语之斗争，终归势不两立，其无悔也!

穷津万里为他客，身世漂泊又十年。

北雁烟波离影渡，西风落日枯枝残。

谁家遥夜怜烛梦？何事高楼醉月魂？

凄断思归寒塞路，白头吟望是乡关。

           ——丙戍年五月十五

闽地江城行客船，雁秋寒影恨别双。

江山霞暮起晚色，沧海归云一帆张。

           ——丙戍年五月十一

自古风华气魄，年轻奋斗如火，沧海挂云帆。

莫道前途迷惑。求索，求索，蓄志天惊石破。

半卷诗书催日起，春光满怀忘和衣。

缠绵季雨怜碧草，寂寞梧桐忆黄鹂。

知音一别成佳梦，鱼雁几度说友情。

闲时好友弄丝竹，高山流水正淋漓。

乱花迷，烟草碧。云横长江，白帆荡秋水。千山邀迢连峰翠。孤雁残鸣，寂寞斜阳归。

念别时，迁二载。楫渡桃根，病酒长亭泪。一世柔情终不悔。望断天涯，相思人憔悴。